黃仲鳴

2012年11月，應(yīng)嶺南大學(xué)人文學(xué)科之邀，講了場《殺人王·牛精良：好漢小說》。強調(diào)周白蘋所寫的中國殺人王和牛精良，並非「英雄」，而可冠之為「好漢」。

當(dāng)時，有學(xué)生問：「英雄」「好漢」有什麼分別？這提問，問得好。但要回答，卻費思量。網(wǎng)上有引曹操說：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！褂忠鹩拐f，俠義心腸，忠人之事，義薄雲(yún)天，為國為民的人就是英雄。當(dāng)然，「俠之大者」還數(shù)郭靖。不過，現(xiàn)時仍有人說，英雄和好漢沒有區(qū)分，只不過英雄是白道的叫法，好漢是黑道的叫法罷了。

這種分法不妥?！端疂G傳》108人誰是英雄？誰是好漢？他們有沒有區(qū)分？武松是公認的英雄，「打虎英雄」嘛，但他卻說，江湖上被稱作「英雄好漢」的，就得殺人放火。這話是將「英雄」「好漢」混合了。

回頭說「中國殺人王」「牛精良」，我呼之為「好漢」，不稱「英雄」，是有原因的。顧名思義，「殺人王」是殺的人多也，據(jù)書中所云：「中國殺人王名詫利，為旅美華僑，昔在紐約參加堂口鬥爭，殺人如麻，遂得此名。三藩市大埠保公堂與協(xié)志堂結(jié)怨互鬥，保公堂聘殺人王來此指揮，重開殺戒?！洞髞y三藩市》一書，述其起因，本書接續(xù)《大亂三藩市》，述殺人王如何消滅大隻滾，蓋大隻滾亦甚強悍，為協(xié)志堂之打手領(lǐng)袖，曾與殺人王在郊外槍戰(zhàn)，並無損傷，大隻滾乃另圖別計，要驅(qū)逐殺人王，後來殺人王計除大隻滾，協(xié)志堂另聘高賢，引出一個扭計祖宗來?！?/p>

這是《中國殺人王大戰(zhàn)扭計深》的「前文提要」，述「殺人王」諢名的由來。唐人街堂口相鬥，雙方應(yīng)非善類，殺人王參與另外一幫，仇殺不斷，當(dāng)非「英雄」；況且，殺人王後來做「賊阿爸」，中飽私利，所滅的雖是外國匪人，但仍稱不上「英雄」。

至於牛精良，在香港淪陷期間，「西環(huán)最亂，牛精良即盤據(jù)一石屎樓，以開設(shè)咕哩館為名，聚集一班大帝，打家劫舍，放火投彈，無所不為。自從打劫西環(huán)採蘭臺後，銀紙大堆，人命略有損失，計過尚有著數(shù)，便引為得計，又復(fù)召集李勉莫兆等，商議做世界之計?！股弦姟杜＞即髞y中環(huán)》，書中開宗明義，點明牛精良乃是賊阿頭，打家劫舍，無所不為。如此匪幫，怎可稱之為「英雄」？

但不論殺人王或牛精良，雖「賊性難改」，最後卻有「向善」一面，殺人王替各地華僑剷除外國惡勢力，為華人喝彩不絕；而牛精良最後糾眾北上打游擊，剿滅日寇，這種襟懷、改過遷善的行為，可稱得上「英雄」了？

然而，按作者周白蘋的行文脈絡(luò)，他創(chuàng)造這兩個亦正亦邪的人物，從來未當(dāng)他們是英雄，勉強只可稱之為「好漢」，與《水滸傳》大多數(shù)人物一樣。

平民百姓遇著翦徑，不是說「好漢饒命」嗎？哪有「英雄饒命」的？在一般人心中，英雄與好漢就是這麼區(qū)分。