（香港文匯網(wǎng)記者 趙一存 北京報(bào)道）中國(guó)教育部去年決定成立教育部中國(guó)書(shū)法教育指導(dǎo)委員會(huì)、教育部中國(guó)武術(shù)教育指導(dǎo)委員會(huì)、教育部中國(guó)戲曲教育指導(dǎo)委員會(huì)，明確要求加強(qiáng)中國(guó)書(shū)法、武術(shù)、戲曲教育工作。對(duì)此，全國(guó)政協(xié)委員、香港中文大學(xué)榮譽(yù)研究員凌友詩(shī)指出，目前各校在相關(guān)教育的推動(dòng)方面存在師資不足、可用教材不足等問(wèn)題。因此她建議，加快加大編纂標(biāo)準(zhǔn)教材力度，培養(yǎng)專業(yè)的師資力量，並呼籲相關(guān)部門為此類專業(yè)考試提供政策法規(guī)保障。

「教材、師資、課程、考試是教育的要素。目前各校在書(shū)法、武術(shù)、戲曲教育的推動(dòng)方面存在師資不足、可用教材不足、融入正規(guī)課程困難、家長(zhǎng)不夠理解等問(wèn)題?！挂?yàn)殚L(zhǎng)期致力於中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展工作，凌友詩(shī)敏銳地發(fā)現(xiàn)了其中的短板。她指出，目前各校採(cǎi)取課本自選自編方式，沒(méi)有規(guī)範(fàn)的教材，武術(shù)教育甚至找不到合適教材。此外，師資亦出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。目前各學(xué)校自行聘請(qǐng)書(shū)法家、武師、戲曲表演者到校從事教學(xué)，「這些在相關(guān)領(lǐng)域有所建樹(shù)的人，不一定適合當(dāng)老師。」

另外，大多數(shù)學(xué)校利用課外活動(dòng)來(lái)進(jìn)行書(shū)法、武術(shù)、戲曲教育，這種模式教學(xué)時(shí)長(zhǎng)往往不多，而且只有部分學(xué)生參與。這與現(xiàn)行學(xué)科課程欠缺整合。

針對(duì)上述問(wèn)題，凌友詩(shī)認(rèn)為，應(yīng)加快加大編纂標(biāo)準(zhǔn)教材的力度，建議由教育部組織書(shū)法、武術(shù)、戲曲教材編纂委員會(huì)，編寫(xiě)課綱，撥出資源給專家小組或鼓勵(lì)相關(guān)學(xué)院的學(xué)者撰寫(xiě)教材、導(dǎo)讀材料和教學(xué)指引。同時(shí)，還要從「在職老師培訓(xùn)」「未來(lái)師資養(yǎng)成」及「長(zhǎng)遠(yuǎn)人才儲(chǔ)備」三方面開(kāi)展工作，培養(yǎng)師資力量。她並呼籲相關(guān)部門為開(kāi)展書(shū)法、武術(shù)、戲曲教育考試提供政策法規(guī)保障。

她還指出，「德、智、體、美、勞」五育是中國(guó)教育的目標(biāo)，但五育需根據(jù)當(dāng)代馬克思主義、中華文化和中國(guó)精神的要求而有所增補(bǔ)，以構(gòu)建一套完整的人格教育體系，「近年幼兒青少年個(gè)人主義日盛，下一代對(duì)著手機(jī)竟日足不出戶，病態(tài)叢生。在此社會(huì)背景下，群育和敬育的恢復(fù)刻不容緩。」

在凌友詩(shī)看來(lái)，「群育」是境界最高的教育。人是群居的動(dòng)物，人只有在群體中，才能產(chǎn)生是非黑白，道德責(zé)任，才能體現(xiàn)真善美。而「敬育」是一種態(tài)度，是中華文化的核心要義。因此，她認(rèn)為，應(yīng)將「群育」「敬育」加入上述「五育」，使成「德、智、體、群、敬、美、勞」七字箴言，這必是中國(guó)社會(huì)主義最完整的人格教育體系，是中華民族偉大復(fù)興的教育目標(biāo)。